Pad Kabula, zalazak sunca intervencionizma na Zapadu?

Is postoji održiva budućnost ljudskih prava u Afganistanu, pita Willy Fautré, direktor Odjela za ljudska prava bez granica? Gotovo 20 godina nakon što su američke snage svrgnule talibane s vlasti uz određenu podršku Velike Britanije, njihov 'Blitzkrieg' bio je više tihi pobjednički marš prema Kabulu nego rat protiv isparene nacionalne vojske. Brojni politički analitičari kažu da ovaj geopolitički potres zvuči kao kraj preuzete moralne dužnosti Zapada za promicanje i izvoz demokracije i ljudskih prava.

Vojna i politička propast Zapada u Afganistanu najavljena je od strane američke vojske kao vjerodostojna mogućnost, ali Washington je zanemario njihovo upozorenje.

Ipak, američka administracija ne snosi punu odgovornost za ovu stratešku grešku. Sve zemlje NATO -a koje su naknadno bile uključene u rat i okupaciju nisu uspjele predvidjeti mogući ubrzani kolaps afganistanske uprave i njezine vojske, te na vrijeme planirati potrebnu operaciju izvlačenja Afganistanaca koji su im pomagali.

Osim kaosa i pojedinačnih tragedija kojima smo svi svjedočili na televiziji, ovaj geopolitički potres dovodi u pitanje zapadne teorije o promjeni režima i izgradnji nacije, kao i izvozu i izgradnji demokracije uz podršku vojske. 'Pravo na miješanje' iz navodnih humanitarnih razloga pod kišobranom stranih okupacijskih snaga i zamjenskog političkog vodstva također je u pitanju.

Kabul je sada najnovije mjesto gdje će takve teorije biti pokopane dugo, ako ne i zauvijek, prema mnogim političkim analitičarima.

No, ima li još budućnosti za promicanje ljudskih prava od strane zapadnih vlada i nevladinih organizacija u ratom zahvaćenim zemljama poput Afganistana gdje su vojno angažirane? A s kojim glumcima? Trebaju li nevladine organizacije za ljudska prava odbiti raditi pod kišobranom i zaštitom NATO -a ili zapadnih okupacijskih snaga? Neće li se oni doživljavati kao zapadne GONGO -e i suučesnici stranih vojski kao što su to bili kršćanski misionari u kolonijalno doba? Ova i druga pitanja morat će se riješiti međunarodna zajednica.

Zapadni nadmoćnici i kolonijalizam

Oglas

Tijekom stoljeća različite su se zapadnoeuropske zemlje osjećale superiornije od drugih naroda. Kao kolonijalne sile, napale su njihova područja na svim kontinentima kako bi im navodno donijele civilizaciju i vrijednosti prosvjetiteljstva, navodno dobar razlog.

U stvarnosti, njihova je svrha uglavnom bila iskorištavanje njihovih prirodnih bogatstava i radne snage. Dobili su blagoslov dominantne Katoličke crkve koja je vidjela povijesnu i mesijansku priliku za širenje svoje vjere i vrijednosti i za projiciranje svoje moći po cijelom svijetu.

Nakon Drugoga svjetskog rata i tijekom procesa dekolonizacije, progresivni nastanak i razvoj demokracije u zapadnim zemljama jačali su njihovu ambiciju da ponovno osvoje svijet, ali drugačije, i da preoblikuju druge narode po svom imidžu.

Vrijednosti političke demokracije bile su im na čelu, a njihova religija ljudska prava.

Ovaj političko-kulturni kolonijalizam potkrijepljen vjerom u vlastitu nadmoć izgledao je velikodušno u smislu da su naivno željeli podijeliti svoje vrijednosti sa cijelim svijetom, sa svim narodima i protiv njihovih tirana. No, taj misionarski projekt i proces često su zanemarili njihovu povijest, kulturu i religije, kao i njihovu nesklonost dijeljenju niza specifično zapadnih liberalnih vrijednosti.

U Iraku, Siriji, Afganistanu i drugim zemljama, SAD, Velika Britanija, Francuska i druge vodile su ratove iz sigurnosnih razloga, a zatim su koristile čarobnu riječ 'izgradnja nacije', ekvivalentnu promjeni režima silom ako je potrebno, kako bi opravdale svoje postupke . Međutim, ove većinski muslimanske zemlje postale su groblje takozvanog moralnog prava na miješanje iz humanitarnih razloga koje Zapad toliko cijeni. Ova je doktrina sada mrtva i pokopana, kažu mnogi kreatori politike.

To ne znači da vrijednosti demokracije, vladavine prava i ljudskih prava koje zastupa Zapad ne odgovaraju težnjama drugih naroda. Međutim, borba za te vrijednosti mora prije svega biti njihova vlastita borba. Ne mogu se umjetno presaditi u društveno tijelo koje ga nije spremno primiti.

U slučaju Afganistana, 20 godina je iskorišteno za programe izgradnje kapaciteta za osnaživanje i opremanje ženskih grupa, novinarki, aktivistica za ljudska prava i drugih segmenata civilnog društva. U kojoj će se mjeri oni moći oduprijeti talibanskom režimu i njihov rast je nepredvidljiv kada većina stranih medija i promatrača napusti državu na svoju volju? Ništa ne može biti manje sigurno.

Postoji li budućnost ljudskih prava u Afganistanu?

Jedan broj nevladinih organizacija već je napustio Afganistan zajedno sa snagama NATO-a, što pojačava talibansku percepciju nedostatka neutralnosti i nepristranosti u njihovom cjelogodišnjem angažmanu u afganistanskom društvu.

Ako sve humanitarne organizacije i organizacije za ljudska prava napuste zemlju, pokretačke snage afganistanskog civilnog društva osjećat će se napuštenima i izdanima. Bit će osjetljivi na talibansku represiju i osjećat će ogorčenost prema svojim bivšim pristašama Zapada.

Socijalne usluge i infrastrukturu uspostavljene u posljednjih 20 godina potrebno je očuvati s obzirom da se kratkoročno nazire humanitarna kriza, prema Razvojna agencija UN -a. Zbog afganistanskog stanovništva, stranu humanitarnu pomoć potrebno je održavati i razvijati, ali u sigurnom okruženju i osim političkih pregovora između bivših okupacijskih sila i talibanskih vlasti.

Međunarodni odbor Crvenog križa (ICRC) odlučio je ostati. U dugom intervjuu s France24, njezin predsjednik, Peter Maurer, nedavno je izjavio da će njihov cilj biti ostati s Afganistancima, nastaviti dijeliti svoje živote i pronaći rješenja za svoje probleme u skladu s načelima i vrijednostima Crvenog križa.

Mjesto afganistanskih žena u njihovom osoblju i projektima bit će njihov prvi izazov u pogledu ljudskih prava i prvi test za neizbježne dogovore o kojima će se pregovarati s talibanskim vlastima.

Podijelite ovaj članak: