Licemjerje političara: Kako se krše prava Ekumenskog patrijarhata u Ukrajini

U Ukrajini je 12. prosinca 2020., nakon 11 godina obnove, otvorena crkva sv. Andrije. Arhitektonski spomenik prebačen je u misiju Stauropegiona Ekumenskog patrijarhata u Ukrajini nakon suradnje sporazum potpisali su patrijarh Bartolomej i Petro Porošenko 2. studenog 2018, piše Andriy Pochtar, član ukrajinske pravoslavne zajednice, Dusseldorf, Njemačka.

Službena svečanost otvaranja bila je održan na mreži 12. prosinca. Ministar kulture i informacijske politike Ukrajine Aleksandar Tkačenko i ukrajinski predsjednik Vladimir Zelenski cijenili su restauratorske radove i oporavak povijesnog izgleda spomenika arhitekture i slikarstva iz 18. stoljeća.

Crkva je otvorena za posjetitelje 15. prosinca - druge godišnjice osnutka pravoslavne crkve u Ukrajini. Međutim, 13. prosinca - na dan svetog Andrije Prvozvanog po julijanskom kalendaru, kojeg se i dalje drži većina pravoslavnih Ukrajinaca, - prvi liturgija Andrije u crkvi predvodio je predstavnik ekumenskog patrijarha, francuski metropolit Emmanuel (Adamakis), koji je izričito došao na proslavu.

Do završetka restauratorskih radova, službe su se uglavnom održavale u stilobatima, donjem dijelu crkve, Ne događa se čestomeđutim zbog pandemije.

U budućnosti bi se službe trebale održavati vikendom i praznicima, a ostalim danima povijesna crkva funkcionirat će kao muzej. Ovo je bilo najavio nakon liturgije 13. prosinca poglavara Stauropegiona i egzarha ekumenskog patrijarha u Kijevu, komanskog biskupa Mihaila (Aniščenka).

U međuvremenu, dugo očekivani završetak restauratorskih radova neće se toliko promijeniti u funkcioniranju stauropegije kako se očekuje, jer mnoga pitanja vezana uz prelazak Crkve svetog Andrije u misiju Ekumenske patrijaršije još nisu riješena . I proslave u čast otvaranja povijesne crkve za posjetitelje istaknule su probleme u odnosu između vjerske organizacije i ukrajinskih vlasti.

Prvo, nitko od dužnosnika Ukrajine nije smatrao potrebnim održati sastanak s hijerarhom Majke Crkve, koji je na proslave u Ukrajini došao u ime patrijarha Bartolomeja, a također je imao veliku ulogu u stvaranju pravoslavne crkve sv. Ukrajina.

Oglas

Kao drugo, vjernicima je služba od 13. prosinca bila dopuštena samo prema popisima, a mnogi ljudi nisu je pohađali.

Treće, ulaz u crkvu sv. Andrije moguć je samo za naknadu. Iako je vrlo malen, ipak zagrize novčanik najsiromašnijih Ukrajinaca. I, naravno, taj novac Stauropegion ne prikuplja.

Konačno, najnečuđenije od svega, biskup Mihail (Aniščenko) iz Komana, poglavar Stauropegije i egzarh Vaseljenskog patrijarha u Kijevu, uvijek mora dobiti dozvolu ukrajinskih dužnosnika za obavljanje božanskih službi. Čak i na Dan zaštitnika Stauropegiona! A na Nelyi Kukovalskoj, generalnoj direktorici nacionalnog svetišta "Sofija iz Kijeva", koja uključuje i crkvu sv. Andrije, treba biti na raspolaganju rezolucija o mogućnosti održavanja usluga.

Kako to da šef organizacije u koju je hram premješten ne može sam odrediti kojim vikendima može služiti, a kojim vikendima ne može? I to unatoč činjenici da prema a dekret Kabineta ministara Ukrajine, ne samo stilobat, već i čitav Crkva Svetog Andrije prebačena je u Stauropegion.

Za usporedbu, kada arhitektonski spomenik od nacionalnog značaja u Kijevu dijele kulturna institucija i katolička vjerska organizacija, sve je upravo suprotno. Ove godine, nakon veljače posjetiti predsjednika Zelenskog papi Franji, ukrajinskoj vladi naredio prenijeti zgradu crkve Svetog Nikole u Kijevu, u kojoj se nalazi i Nacionalni dom orguljaške i komorne glazbe Ukrajine, na besplatno korištenje zajednici Rimokatoličke crkve. Prema Ministarstvu kulture, dok se ne izgradi nova zgrada Doma glazbe, "postupak vježbanja i koncertne aktivnosti odvijat će se prema rasporedu". Odnosno, ostatak vremena crkvu može koristiti vjerska zajednica. Štoviše, čak i kad hram još nije bio predan crkvi, jest otvoriti za molitvu cijele nedjelje i svi vjernici mogli su doći na službu.

Zgrada crkve Svetog Andrije, dvije godine nakon što je prebačena u besplatno korištenje Stauropegije Ekumenskog patrijarhata, zapravo se ne može slobodno koristiti namijenjeno, iako je poglavar vjerske organizacije prihvatio sve obveze zaštite spomenika već 26. travnja 2019. kada je potpisao a ugovor s nacionalnim svetištem "Sophia of Kyiv".

Ispada da je Crkva Svetog Andrije prebačena u Misiju Ekumenske patrijaršije samo na papiru, a zapravo poglavar ove crkve nije biskup Mihail, već gospođa Kukovalska, i to samo uz njezino jednokratno dopuštenje božanske službe može se održati. Egzarh ekumenskog patrijarha može služiti u podrumu ako se tamo ne održavaju muzejske priredbe - i na tome bi trebao biti zahvalan ukrajinskim vlastima.

Koliko glasnih riječi izgovaraju - i službenici i hijerarhi - o zahvalnosti patrijarhu Bartolomeju, potpori Ekumenskog patrijarhata, o tome kako Ukrajina cijeni svoje veze s Majkom Crkvom ... Ali u stvari, sve su ove riječi bezvrijedne. Postoje prevare za prijevarama - Filaretovim (Denysenko) povlačenjem vlastite kandidature za mjesto primasa Pravoslavne crkve Ukrajine i premještanjem ukrajinskih parohija u dijaspori u Ekumenski patrijarhat, te u smislu prijenosa zgrade i promicanje aktivnosti stauropegija. Jednostavno udružuju vunu nad očima Njegove Svetosti i visokih hijerarha koji ga predstavljaju - ne bolje od Rusa.

Općenito, nažalost, ugnjetavanje Ekumenskog patrijarhata više nije nešto iznenađujuće: događa se i u ime Turske i u ime nekih crkava, u kojima dominira etnofiletizam. Međutim, ostaje nejasno zašto patrijarh Bartolomej toliko dugo tolerira sve to - stalno nepovjerenje, diskriminaciju, kršenje obećanja i eklatantne laži.

Je li odlazak nadbiskupa Elpidophorosa iz inozemstva imao toliko štetan učinak i nema ljudi koje je ostavio patrijarh Bartolomej koji bi mogli savjetovati, zaštititi od nove obmane, pomoći u obrani legitimnih prava predstojnika Majke Crkve?

Na kraju, stauropegion u Kijevu nije naknada, niti uzajamna gesta Ukrajine za milostivi dar autokefalije. Povijesno gledano, nadbiskup Carigrada i Novog Rima nije imao nijednog, ali mnogi stauropegije u Ukrajini. Ne jedan, već su svi oni pripadali ekumenskom patrijarhu s pravom! I, u teoriji, trebali bi pripadati sada.

Podijelite ovaj članak: