Unutar poljskih 'zona bez LGBT-a'

Urednik časopisa Tomasz Sakiewicz pokazuje me u svoj ured u Varšavi. Na moje iznenađenje, prima me za ruku - koju sam upravo natapao regulacijskim gelom za dezinfekciju - i ljubi je poput poljskog plemića iz 18. stoljeća.

Zatim mi dodaje naljepnicu koja je besplatno došla uz njegov časopis, desničarski tjednik Gazeta Polska. Prikazuje duginu zastavu s crnim križem kroz nju. "Izdali smo 70,000 od njih", kaže Sakiewicz. "A ljudi su nam čestitali jer mi Poljaci volimo slobodu."

Otprilike 100 gradova i regija u Poljskoj, gotovo trećina zemlje, donijelo je rezolucije kojima se proglašava slobodnima od "LGBT ideologije". Te su rezolucije u osnovi simbolične i neprovedive, ali pružaju svježe streljivo u sve žešćem poljskom kulturnom ratu.

Sakiewicz mi kaže da bi ljudi trebali moći imati spolne odnose s kim god odaberu i hvali se da je Poljska u nekim aspektima napredna. Dekriminalizirala je homoseksualnost 1932. godine, desetljećima prije većine europskih zemalja.

Ali on je protiv onoga što opisuje kao "agresivnu ideologiju koja promiče homoseksualnost". Borba za prava homoseksualaca inozemni je pojam uvezen iz SAD-a i zapadne Europe, dodaje, i prijeti tradicionalnoj heteroseksualnoj poljskoj obitelji.

Sada u pedesetim godinama, Sakiewicz je odrastao u Poljskoj pod kontrolom Sovjetskog Saveza kada je vlada ljudima govorila kako razmišljati, odbacivala utjecaj Crkve i nije tolerirala nikakvo neslaganje. Bizarno, sada optužuje LGBT kampanje da se ponašaju na isti način.

"Komunisti su mahali crvenom zastavom i govorili ljudima da se bore za siromahe, radnike i seljake", kaže on. "Sad ovi aktivisti podižu duginu zastavu i kažu da se bore za seksualne manjine. To nije bila istina i nije istina. A budući da smo proživjeli komunistička vremena, dužni smo drugima reći koliko takve ideje mogu biti opasne."

Koliko god Sakiewiczeve ideje izgledale pretjerano, ponavljaju ih stariji političari i ličnosti iz utjecajne poljske Katoličke crkve. U predizbornom govoru kada se zalagao za reizbor, predsjednik Andrzej Duda promociju LGBT prava nazvao je ideologijom "još destruktivnijom" od komunizma. Krakovski nadbiskup nedavno je upozorio na neomarksističku "duginu kugu".

Uz homofobiju koju sankcionira država i uglavnom neprijateljski raspoloženi mediji, poljski homoseksualci riskiraju da ih se gurne natrag u ormar, posebno u malim gradovima.

Swidnik, nekoliko sati jugoistočno od Varšave, prva je općina koja je usvojila rezoluciju protiv "LGBT ideologije".

Kad dođem u subotu ujutro, pola tuceta gay aktivista na glavnom trgu dijeli letke, naljepnice "ljubav je ljubav" i ledene krafne s raznobojnim prskalicama. Njihov glasnogovornik Bart Staszewski organizirao je, kako je nazvao, queer turneju po istoku Poljske kako bi ljudima pokazao da su homoseksualci "normalni građani".

Dodaje: "Mi smo dušobrižnici mitova. Nismo agresivni. Naši baloni nisu provokativni, zastave nisu provokativne. Naše krafne nisu provokativne!"

Ali s druge strane ulice nalazi se skupina od 30-ak mladića koji se hrapavo viču. "Swidnik oslobođen dugine propagande", viču pokušavajući prigušiti zvuk lagodne pop glazbe koja dolazi iz zvučnika gay aktivista za prava.

Jedan muškarac, obrijane glave, kaže mi da mu se ne sviđa poruka LGBT grupe. "Ne žele se uklopiti u naše društvo", kaže on. "A mi ih ne želimo u ovom gradu."

"Slabe naciju", kaže drugi. "A to je cilj poljskih neprijatelja. Rat se više ne odnosi na tenkove i rakete. Zemlju uništavate praveći kaos. I to su oni homoseksualci."

Između dviju skupina dugačak je red pripadnika policije za nereda koji su svi nosili kacige i pancirke i znojili se na vrućem suncu.

"Da budem iskren, drago mi je da je policija ovdje", kaže Staszewski. "Osjećamo se puno sigurnije." Dodaje da su mnogi homoseksualci, lezbijke, biseksualci i transrodni Poljaci nedavno emigrirali kako bi izbjegli progon.

U Tuchowu, gradu od 6,500 ljudi osnovanom u srednjovjekovno doba, koji se također proglasio slobodnim od "LGBT ideologije", susrećem homoseksualnu tinejdžerku u lokalnom parku. Filip, a ne njegovo pravo ime, preselio se u grad iz liberalnije nastrojenog velikog grada. Njegovi roditelji nemaju problema s njegovom seksualnošću. A niti se Filip ikad bojao za svoju sigurnost u Tuchowu. Ipak, to ne znači da je lako biti homoseksualac u ovom dijelu Poljske, 100 km istočno od Krakova.

"Jednom, kad smo se moj dečko i ja držali za ruke", kaže on, "čuli smo nekoliko ljudi koji su nam izvikivali imena." Gay ljudi u Tuchowu, dodaje, mogu živjeti u miru samo ostajući "nevidljivi". Ako nije pretrpio nijedno loše iskustvo, to je zato što je "pomalo štreber" koji velik dio svog vremena provodi igrajući video igre ispred svog računala.

"Upravo sam pročitao objavu na Twitteru da je jedan od gay aktivista rekao da je vrijeme za mirnu borbu prošlo", kaže Mateusz Marzoch koji je prosvjedovao pred varšavskim sveučilištem. "Pa, moraju znati da ako skinu rukavice, naša strana neće pobjeći da se sakrije. Srest ćemo ih frontalno. I to će boljeti."