Bliskoistočne religije imaju priliku zajednički krenuti protiv žestokih protivnika mira

Naš otac Abraham u posljednje vrijeme ima puno toga na tanjuru - uvijek za dobro čovječanstva, kao što je to njegova navika. "Lech lecha", zapovjedi mu Stvoritelj, "idi iz svoje zemlje i iz svog rodnog mjesta i iz kuće oca svoga u zemlju koju ću ti pokazati" piše Fiamma Nirenstein.

Od tada počinje avantura monoteizma. Nažalost, zadatak je prepušten Abrahamovim sinovima, Isaacu i Ishmaelu, čiji nas je vječni spor neumorno vodio do danas.

Papa Franjo je hrabro otišao do Sirija u petak (5. ožujka) - Mosulu, Najafu i Uru - gdje je predvodio molitvu podsjećajući prisutne na Abrahamovu poruku: da je Bog nevidljiv, beskonačan i vrlo blizu; puni ljubavi prema čovjekovim zahtjevima i ponajviše među njima da žive u miru.

Mir je moralni atribut monoteizma, sina židovstva, kao i utemeljitelj onoga što se počelo nazivati ​​"ljudskim duhom", što uključuje kršćanstvo i islam.

Značajan je bio susret pape Franje s ajatolahom Aliem al-Sistanijem, ključnim duhovnim vođom iračkih šiitskih muslimana. Nakon godina zločina počinjenih nad kršćanima posebno od ISIS-a i od političkog islama općenito, putovao je iz Rima na Bliski istok kako bi razgovarao s najprikladnijim sugovornicima među šiitima, koji ne samo da tradicionalno trpe kao siromašna manjina islamski svijet sa sunitskom većinom, ali danas - zbog režima u Teheranu - predstavljaju najozbiljnija trenutna pitanja: imperijalizam, obogaćivanje urana i progon manjina.

Ipak, sistanski je značajna iznimka. Uravnoteženog karaktera, rođen je u Iranu, ali znatno udaljen od domovine, kojom dominira skupina Homeinista koji će, prema islamskom vjerskom zakonu, postati priznati vođe - tek dolaskom Mahdija, imama Husseina - iz otkupljenje svijeta.

Umjeren je, oprezan s političarima, ali moćan u svojoj zajednici. Pokušavao je smiriti prvu zajednicu nakon invazije na Irak 2003. godine zajedničkim snagama iz Sjedinjenih Država, Ujedinjenog Kraljevstva, Australije i Poljske, istovremeno pokušavajući obuzdati napade na Amerikance. Snažno je gurnuo i rat protiv ISIS-a. Štoviše, on održava odnos s Iranom, a da ne pokaže njegovu privrženost.

Oglas

Papa Franjo dobro je proučio ovu situaciju. Baš kao i on spojen sa sunitima 2019. godine - potpisivanjem „Dokumenta o ljudskom bratstvu za svjetski mir i zajednički život“ (poznat i kao „Deklaracija iz Abu Dhabija“) s velikim imanom Al-Azhara, šeikom Ahmedom el-Tayebom - on je sada pronašao odgovarajući šijitski partner koji će mu pomoći u zaštiti kršćana u ime Abrahama.

Papino pozivanje na Abrahama slijedi još jedan povijesni događaj: Izraelovo potpisivanje sporazuma s SAD-om Abrahamov sporazum s Ujedinjenim Arapskim Emiratima i Bahreinom, te naknadni ugovori o normalizaciji s Sudan i Maroko - Države s muslimanskom većinom tradicionalno su neprijateljske prema židovskoj državi.

Danas ga nadahnjuje ekumenski otac triju monoteističkih religija da osmisli budućnost mira u koju su uključeni kršćani Bliskog istoka koji su neizmjerno patili. Kao što dobro zna, u Iraku prije 2003. bilo je više od 1.5 milijuna kršćana; ostaje manje od 200,000 2. Slična je situacija u Siriji, gdje se kršćansko stanovništvo smanjilo s 700,000 milijuna na manje od XNUMX XNUMX, kao rezultat protjerivanja i ubojstava muslimanskih terorista.

Iako čak i ponavljajući Abrahamovo ime tijekom posjeta, Papa nije spomenuo činjenicu da su muslimani na Bliskom istoku progonili i Židove. Ipak, mirni tektonski preokret koji je doveo UAE, Bahrein, Sudan i Maroko da prihvate Izrael i židovski narod kao autohtono područje - još uvijek je vlak u pokretu. I daje rezultate bliske njegovom opisu Abrahama kao onoga koji se "znao nadati protiv svake nade" i koji je postavio temelje za "ljudsku obitelj".

Revolucionarna predodžba o zajedničkom interesu ljudi za budućnost svoje djece, kao i za dobre odnose i građanski napredak izložene u Abrahamovom sporazumu, pravi je primjer kako se mora voditi mir: ne samo između vođa, već i među narodima. Zapravo, Židovi i muslimani u dotičnim zemljama sporazum su odmah toplo prihvatili; nije se radilo samo o birokraciji potaknutom proračunatim hladnokrvnim interesima.

Nevjerojatno je promatrati nalet kontakata između muslimana i Židova koji su se razvijali tijekom posljednjih nekoliko mjeseci na svim poljima. Strast prema ostvarenju Abrahamovog zamišljenog mira, koju su desetljećima zabranjivali palestinski i iranski veto, opipljiva je u entuzijazmu koji su donijele tisuće trgovinskih sporazuma, suradničkih znanstvenih napora i ljudske razmjene, čak i usred COVID-19 pandemija.

Boravak pape Franje u Iraku ilustrira još jedan aspekt Abrahamovog djela na djelu. Možemo se samo nadati da će i put koji je on očistio biti jednako plodan. Šteta je što je iračka vlada u tom kontekstu, protiv vatikanskih nada, ignorirala Židove te zemlje ne pozivajući židovsko izaslanstvo na taj događaj. Bilo je to odbacivanje židovske povijesti i protjerivanje iz muslimanskih zemalja, zajedno sa njihovim sinagogama i tradicijama, stotinama tisuća.

Tijekom svoje međureligijske molitve za mir u Uru, Papa je zahvalio Gospodinu što je Abrahama dao Židovima, kršćanima i muslimanima, zajedno s ostalim vjernicima. Unatoč odsustvu službenog židovskog izaslanstva, nazočio je njihov najpoznatiji predstavnik, Avraham Avinu („Naš otac, Abraham“).

Sad, učvršćivanjem Abrahamovih pakata, tri religije imaju priliku zajednički krenuti protiv žestokih protivnika mira, od ISIS-a do Al-Qaede, od Hamasa do Hezbollaha i svih država koje ih podržavaju, prvo i drugo. ponajprije Iran.

Možda Papin sastanak i poruka al-Sistaniju ukazuje na to da razumije potrebu da se Abraham duhovno prizove, način na koji su Izrael i njegovi mirovni partneri učinili konkretnu akciju.

Novinarka Fiamma Nirenstein bila je zastupnica u talijanskom parlamentu (2008-13), gdje je obavljala dužnost potpredsjednice Odbora za vanjske poslove u Zastupničkom domu. Služila je u Vijeću Europe u Strasbourgu, osnovala i vodila Odbor za istragu antisemitizma. Članica utemeljiteljica međunarodne Inicijative prijatelja Izraela, napisala je 13 knjiga, uključujući "Izrael nas je" (2009). Trenutno je stipendistica Jeruzalemskog centra za odnose s javnošću.

Podijelite ovaj članak: