Rečeno je na konferenciji "Socijalna isključenost bez opravdanja za radikalizaciju"

Konferencija u Pritisnite Klub Bruxelles rečeno im je da se socijalna isključenost ne smije koristiti za opravdanje mladih muslimana i muslimanki koji se radikaliziraju i koriste nasilje kao sredstvo protesta.

 U raspravi, "Radikalizacija i džihadističko nasilje", čulo se da, iako su diskriminacija i rasizam faktori, često se ljudi iz "dobro obrazovane, srednje klase" uključuju u islamistički terorizam.

Samir Amghar, istraživač s Université Libre de Bruxelles, rekao je: "To može izgledati kontradiktorno i ne uklapa se u percipiranu teoriju, ali većina uključenih nije iz radničke klase."

To ne bi trebalo biti potpuno iznenađujuće, sugerirao je, jer su druge terorističke organizacije, poput Crvenih brigada, talijanske ljevičarske, terorističke organizacije odgovorne za brojne nasilne incidente i ubojstva sedamdesetih, imale intelektualce i pripadnike srednje klase u svojim redovima.

Rasprava, koju je organizirala Europska zaklada za demokraciju, vodeći institut za politiku sa sjedištem u Bruxellesu, bila je usredotočena na "temeljne uzroke" koji tjeraju mlade muslimanske muškarce i žene na zločine kakve su nedavno viđene u Parizu i odnijele živote 130 ljudi.

Razmjena mišljenja u srijedu bila je osobito pravovremena, dok se Bruxelles nastavio suočavati s terorističkom uzbunom nakon nedavnih napada u Parizu.

Amghar, stručnjak za islamske studije i musliman, rekao je prepunom sastanku da je jedno od mogućih objašnjenja ideologije koja može dovesti do terorizma trenutni relativni nedostatak mogućnosti za "islamski diskurs" u Europi.

Oglas

"Muslimani", rekao je, "ne osjećaju da imaju instrumente za izražavanje političkog prosvjeda i kao rezultat toga neki se odlučuju izraziti na nasilan način."

Ideologija je bila jedna od "mnogih varijabli" na kojima se temeljila očigledna privlačnost borbe protiv džihada ili svetog rata, rekla je Amghar događaju u briselskom novinarskom klubu.

Jedno od rješenja problema, tvrdio je, bilo bi uspostavljanje programa protiv radikalizacije koji bi mogli pokazati "umjerenije lice islama" onima koji su u opasnosti da se radikaliziraju.

Nije bilo "neposredne veze" između muslimanske ortodoksnosti i džihadizma, pa čak i "tvrde jezgre" muslimani osuđuju postupke takozvane Islamske države, odgovorne za napade u Parizu i rušenje ruske komercijalne zrakoplovne kompanije.

Ali, čak i tako, rekao je da su neki naizgled "umjereni muslimani", poput poznatog islamskog propovjednika Yusufa Qaradawia, koji je u prošlosti pozivao na ubijanje Židova i homoseksualaca, imali "dvosmislen" stav prema nasilju i koji je na s jedne strane javno osuđuje neke napade koje su izveli islamisti (to je 9. rujna u Madridu, Londonu), a s druge strane poziva muslimane iz cijelog svijeta da se bore protiv Bahsara Al Assada, pridružujući se džihadistima u Siriji (11.).

Amghar je također rekao da su vlasti, uključujući agencije za provođenje zakona, u Europi također imale važnu odgovornost osigurati da mirni prosvjedi budu dopušteni.

Naveo je primjer Nevinost muslimana, kontroverzni antiislamski film koji je pokrenuo raspravu o slobodi govora i cenzuri Interneta.

Muslimani koji su mirno prosvjedovali zbog filma izvan američkih veleposlanstava u Francuskoj uhićeni su, a to je, tvrdio je, vrsta odgovora koja može potaknuti radikalizaciju.

Mohamed Louizi, neovisni istraživač i autor islamizma i još jedan od glavnih govornika na tom događaju, na arapskom jeziku al-Ikhwān al-Muslimūn, religiozno-političkoj organizaciji osnovanoj 1928. godine u Ismailiji, ispričao je vlastito iskustvo članstva u Muslimanskom bratstvu. , Egipat Ḥasan al-Banna.

Louizi, koji ima sjedište u Francuskoj, bio je član 15 godina, ali je sada napustio ono što naziva "vrlo tajnom organizacijom" i vrlo je kritičan prema njezinim učenjima, praksama, strukturi i izvorima financiranja.

Pročitao je poduže izvatke iz tekstova koje je napisao al-Banna, ali koji su se temeljili na tradicionalnoj islamskoj doktrini koja je, naglasio je Louizi, proslavila samospaljivanje i mučeništvo, što izričito uključuje ubijanje kršćana i Židova.

"Govori muslimanima da se bore protiv nevjernika i za Allahovu stvar ili da budu osuđeni u Džehennem", rekao je.

Istaknuo je da se takvi tekstovi trenutno predaju širom Francuske u džamijama i "obrazovnim centrima" koje vodi Muslimanska braća, a također je i doktrina koju su širile pravoslavne škole islama.

Louizi sugerira da izlaganje takvim učenjima daje plodno tlo za regrutiranje nasilja i terorizma i još je jedan od temeljnih uzroka islamske radikalizacije.

Osoba koja čak osporava takvu doktrinu, kaže, smatra se otpadnikom ili nekim čija su se uvjerenja promijenila i koja stoga više ne pripada vjerskoj ili političkoj skupini.

Izvukao je vlastito iskustvo kako bi naglasio ponekad "nemilosrdnu" prirodu takve ideologije, rekavši, "Ako sam, kao bivši član Muslimanske braće, učinio bilo što što bi napadalo strukturu te organizacije, kao što je izlaganje njihovog financiranja, pokušali bi me uništiti. "

Na sesiji pitanja i odgovora Louizi je također govorio o intelektualcima u Egiptu koji su, kako je rekao, bili procesuirani na sudu ili su bili žrtve vansudskih ubojstava zbog izražavanja liberalnih stavova o islamu.

"Islam kao i sve religije," tvrdio je, "trebao bi biti predmet kritike. Ne biste ga trebali izbjegavati, već potaknuti raspravu o svojoj vjeri. Napokon, ne postoji jedinstvena islamska religija, već različita tumačenja istog. Musliman Bratstvo mora shvatiti da to nije jedini legitimni glas muslimana na svijetu. "

Također je primijećen zabrinjavajući trend da se javna rasprava o islamu i džihadističkom nasilju doživljava kao "islamofobija" i da među općom populacijom i dalje postoji zabuna između islama - religije - i islamizma - ideologije.

"Opet, ovo je pogrešno", rekao je.

Louizi, koji je također bivši pripadnik islamističkih skupina u Francuskoj i Maroku, rekao je da je potrebno ispitati financiranje Islamske države i drugih takvih skupina kako bi se istražilo zašto se nekim ljudima čine toliko privlačnim.

Naveo je primjer francuskog predsjednika Francoisa Hollandea koji se nedugo nakon napada u Parizu sastao s Tamimom bin Hamadom Al Thanijem, katarskim emirom, navodno kako bi razgovarao o pitanju radikalizacije i islamističkog terora.

"Ali", rekao je, "Katar je jedno od mjesta koje osigurava financiranje za IS."

Zatvarajući živahnu dvosatnu raspravu, izvršna direktorica EFD-a Roberta Bonazzi rekla je da je iznenađena na razini političke i medijske rasprave nakon napada u Parizu. Više od deset godina, rekla je, Zaklada dovodi muslimanske akademike, znanstvenike i aktiviste iz cijele Europe i regije MENA na sastanak s dužnosnicima i političarima u Bruxellesu kako bi razgovarali o ideologiji koja može dovesti do radikalizacije i na kraju do novačenja u terorističke organizacije. Dužnosnici nisu željeli čuti za to, a EU i nacionalne vlade nastavljaju, i danas, podržavati velike, strukturirane dobro financirane organizacije povezane s islamističkim skupinama, rekla je. To je skandal, dodala je.

Rekla je: "Ovdje se ne radi o Molenbeeku, Bruxellesu ili Belgiji", dodajući da se Europa suočava sa strukturnim problemima u vezi s tim pitanjima u nekoliko drugih gradova u Francuskoj, Nizozemskoj, Velikoj Britaniji, Švedskoj, Njemačkoj i Španjolskoj.

Dodala je: "Oni dijele vrlo slične probleme, kao i - neuspjele - kratkovide i politički svrsishodne politike, usvojene iz nehata i naivnosti ili kao politički ekspeditivci za osvajanje glasova iz lokalnih muslimanskih zajednica. U posljednjih 20 godina imali smo vidio sve veću prisutnost organizacija kojima upravljaju ili ih nadahnjuju radikalni propovjednici poslani u Europu - uključujući Belgiju - posebno iz Katara i Saudijske Arabije.

„Masovno ubrizgavanje sredstava, nerazumijevanje islamističke ideologije (za razliku od islama religije), višeslojne mreže aktivne na razinama zajednice, u kombinaciji sa težnjom za socijalnim mirom političara i lokalnih administratora, svi su elementi koji su pridonijeli situaciji s kojom se danas suočavamo ", zaključila je.

Podijelite ovaj članak: