Vjerska je vjera imala vrlo pozitivan učinak. Pomaže ljudima da osmisle život i pruže udobnost u stresnim situacijama. Što je još važnije, suosjećajne vrijednosti - koje su zajedničke velikim religijama - oblikovale su za bolji naš odnos jedni prema drugima i prema društvu u cjelini.
Želja da se brine o onima koji su manje sretni od nas samih, naravno, nije ograničena samo na one vjere. No, religiozna uvjerenja su bila i ostaju glavni pokretač karitativnog rada, kao što naglašavaju mnogi pojedinci i organizacije koji brinu o žrtvama humanitarnih katastrofa diljem svijeta.
Pozitivna uloga koju religija ima u životima milijardi ljudi i jačanju veza zajednice je zašto je čvrsta i jasna veza između države i religije od ključne važnosti. Svi mi koristimo - da li smo ili sami religiozni - ako oni s vjerom imaju priliku dati svoj puni doprinos društvu.
U isto vrijeme, međutim, moramo priznati da se religiozna uvjerenja mogu iskriviti i iskorištavati. To nije nešto što je na bilo koji način ograničeno na moderno doba ili na jednu religiju. Bilo je mnogo primjera, kroz stoljeća, strašne štete uzrokovane mržnjom i podjelom koje je oslobodio vjerski ekstremizam.
No, također nema sumnje da su iskrivljene i nasilne ideologije koje se temelje na narušavanju religije među najozbiljnijim prijetnjama na svakom kontinentu i regiji danas. I u svijetu smo vidjeli kako se radikalne interpretacije vjerskih uvjerenja koriste za podjelu zajednica, poticanje diskriminacije i, ponekad, na poticanje kršenja zakona.
Izazov je za sve zemlje kako uspostaviti ravnotežu između njegovanja svega dobra koje vjersko vjerovanje donosi, a istovremeno se zaštititi od načina na koji se može zlorabiti radi sijanja podjela i mržnje. Ispravljanje ravnoteže presudno je za dugoročnu stabilnost društva i sigurnost naših građana.
To je osobito važno za zemlju kao što je Kazahstan. U regiji u kojoj, nažalost, vjerski ekstremizam ima snažno uporište, ponosimo se time što smo izgradili stabilno, tolerantno i umjereno društvo od raznolike populacije različitih vjera i porijekla.
Građani Kazahstana mogu u velikoj mjeri biti muslimani, ali država je sekularna, a oni koji pripadaju svim velikim religijama imaju jednako poštovanje i jednakost pred zakonom. To je značajan dio identiteta i uspjeha Kazahstana.
Ali, kao što smo nažalost vidjeli u cijelom svijetu, nijedna zemlja, bez obzira na to koliko stabilna, ne može priuštiti opuštanje pred vjerskim ekstremizmom i terorizmom. Posljednjih godina Kazahstan je također žrtva terorizma ukorijenjen u iskrivljenim verzijama vjerskog ekstremizma, uključujući i smrtonosni napad u Aktobeu prije godinu dana. Kao iu mnogim drugim zemljama, mali broj naših mladih ljudi privlače divlje ideologije skupina poput Daeša.
I u širem smislu, vidjeli smo u nekim zajednicama još ekstremnije interpretacije religije, koje su sasvim stranačke povijesti i tradiciji kazahstanskog naroda. One ugrožavaju sekularnu prirodu naše države, štete obrazovanju djece i promiču štetnu rodnu nejednakost.
Da bi se suprotstavila toj prijetnji - posebno mladima - dok štiti pravo prekomjerne mirne većine da slobodno obožava ili uopće ne štuje, da je Kazahstan razvio novi okvir o odnosu religije i države, nazvan Koncept državne politike u vjerskoj sferi za 2017-2020. To je ključni dio u pružanju pomoći Kazahstanu da i dalje ima snažan moderni identitet i stabilno, kohezivno društvo opremljeno za suočavanje s izazovima i mogućnostima u nadolazećim desetljećima.
To je okvir koji se u velikoj mjeri oslanja na kazahstanske nacionalne tradicije i postignuća, ali i na to kako su različiti partneri kao što su Amerika, Europska unija, Kina i Rusija odgovorili na te izazove. Ona naglašava sekularnu prirodu naše države - koja je bila temelj naše stabilnosti - uz istodobno naglašavanje važne uloge koju religija ima u našem nacionalnom životu i promicanja dobrih odnosa između vjeroispovijesti 18 u našoj zemlji.
Okvir jasno postavlja zakonsko poštivanje vjerskih uvjerenja i kontinuiranu slobodu bogosluženja za pojedince te rad preko 3,500 vjerskih udruga. Kao što je rekao ministar za vjerska pitanja Nurlan Yermekbayev, nije uloga vlade ili države da se miješaju u unutarnji rad religija. No, njegova je odgovornost osigurati da se ne pruža podrška onima koji propovijedaju mržnju ili podjelu.
Veća transparentnost nad financijama pomoći će u sprječavanju bilo kakve zlouporabe sredstava za podršku vjerskom ekstremizmu. Također mora biti ispravno kako bi se spriječilo da se religija koristi kao izgovor za kršenje zakona. Trebamo očekivati da će svi brakovi, na primjer, biti zakonski registrirani od strane države. Niti se religija može koristiti kao izgovor da se ne cijepi djeca.
No, nova pravila i propisi koji identificiraju i iskorjenjuju zlostavljanje mogu ići tako daleko u rješavanju ove prijetnje. Oni moraju biti povezani s učinkovitim obrazovnim programima na nacionalnoj i lokalnoj razini.
Okvir određuje kako će se ojačati obrazovanje kako bi se suprotstavilo privlačnosti vjerskog ekstremizma i poboljšalo razumijevanje različitih vjera. To je neznanje koje daje plodno tlo vjerskim ekstremistima. Vjerske vrijednosti trebale bi pomoći ujediniti ljude, a ne razdvojiti ih, zbog čega je toliko važno da su vjerski vođe potpuno uključeni u ove obrazovne inicijative.
Sada imamo priliku staviti odnose između države i religije na čvrsto uporište. Povećanjem slobode vjeroispovijesti, uz istodobno osiguravanje da mala većina ekstremista ne zloupotrebljava vjerska uvjerenja, možemo zaštititi stabilnost naše zemlje, povećati sigurnost naših građana i izgraditi odnos koji je istinit karakteru i povijesti Kazahstana.
