Svjetske sile rijetko stavljaju ljudska prava iznad geostrateških interesa

Međunarodni sud pravde u svom neslužbenom priopćenju za javnost, objavljenom 29. prosinca 2023., navodi: “Južna Afrika danas je podnijela zahtjev za pokretanje postupka protiv Izraela pred Međunarodnim sudom pravde (ICJ), glavnim pravosudnim tijelom Ujedinjenih naroda, u vezi s navodna kršenja Izraela njegovih obveza prema Konvenciji o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida ('Konvencija o genocidu') u odnosu na Palestince u Pojasu Gaze,” piše Dr. Ghulam Nabi Fai, predsjednik Svjetskog foruma za mir i pravdu.

Ranije u prosincu 2019., Republika Gambija, uz potporu Organizacije islamske suradnje (OIC) također je podnijela tužbu pred Međunarodnim sudom pravde (ICJ) navodeći kršenja ljudskih prava koja je počinio Mianmar protiv Rohingya koji su prekršili razne odredbe Konvencija o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida („Konvencija o genocidu“).
 
Oba ova događaja značajni su koraci prema većem međunarodnom priznanju ozbiljnih navodnih zlostavljanja počinjenih protiv civilnog stanovništva. Podnošenje zahtjeva ICJ-u može skinuti veo tajne s navodnih kršenja ljudskih prava. Možda sada globalna zajednica može podijeliti bijes koji osjećaju ljudi u regiji.
 
Ipak, u drugom dijelu zemaljske kugle – Kašmiru – 900,000 XNUMX indijskih vojnih i paravojnih snaga počinilo je i počinilo je zločine sličnog obrasca (citirana slika iz intervjua s indijskim romanopiscem Arundhati Roy) bez straha od korektivne međunarodne reakcije . Razmjeri kršenja ljudskih prava u Kašmiru nadmašuju one na Kosovu, u Bosni, Sierra Leoneu i Istočnom Timoru koji su pokrenuli međunarodne intervencije. Ali svjetske sile i Ujedinjeni narodi šutjeli su, čak nisu upotrijebili ni moralne mjere protiv šokantnog neselektivnog nasilja Indije u Kašmiru kao što je to učinjeno u Južnoj Africi tijekom njezinih ružnih godina apartheida. 
 
Ovdje je vrijedno spomenuti da je dr. Gregory Stanton, predsjednik 'Genocide Watcha' i predsjedavajući 'Alliance Against Genocide' upozorio svjetsku zajednicu 5. veljače 2021. da “Vjerujemo da su postupci indijske vlade u Kašmiru bili ekstremni slučaj progona i mogao bi vrlo lako dovesti do genocida.” Svjetska zajednica nije se obazirala na njegovo upozorenje. Potom je ponovno rekao 18. siječnja 2022. da trebamo biti svjesni da genocid nije događaj. To je proces. Postoje rani znaci i procesi genocida u Kašmiru.
 
Bolno je, ali nužno ovdje spomenuti kako indijski zakon daje praktički pravni imunitet za bilo koju vrstu ratnog zločina protiv čovječnosti počinjenog u Kašmiru. Silovanje je priznati ratni zločin, a indijska vojska je silovala nebrojene kašmirske žene. Mučenje je međunarodni zločin, što je dokazao i sudski postupak protiv generala Augustina Pinocheta u Velikoj Britaniji. Ipak, indijski čelnici koji dopuštaju mučenje u Kašmiru nisu procesuirani za zločin u jurisdikcijama koje možda posjećuju. Narendri Modiju zabranjen je ulazak u SAD i Veliku Britaniju zbog umiješanosti u masakr muslimana u Gujratu. Sada ga dočekuju na crvenom tepihu u mnogim glavnim gradovima svijeta. Je li međunarodni zločin manje zločinački ako je agresor Indija, a žrtva Kašmirac, pitaju se ljudi? 
 
Obični Kašmirci se također pitaju: Jesu li Kašmirci manje ljudi od ljudi drugih naroda? Da posudim od Shakespearea u Venecijanskom trgovcu:  Hath not a Kashmiri eye? nema kašmirske ruke, organe, dimenzije, osjetila, osjećaje, strasti; hranjeni istom hranom, ozlijeđeni istim oružjem, podložni istim bolestima, liječeni istim sredstvima, grijani i hlađeni istim zimama i ljetima kao i drugi narodi? Ako nas ubodete, nećemo li krvariti? Ako nas škakljaš, zar se ne smijemo? ako nas otruješ, nećemo li umrijeti?

Istina je da nasilje karakteristično proizlazi iz dehumanizacije protivnika ili neprijatelja. Što se drugi više čini dalekim, čudnim, inferiornijim ili drugačijim od vas samih, to ga je lakše ubiti, osakatiti i tlačiti. Taj je psihološki uvid potkrijepljen tisućama godina iskustva. Uzmimo genocid. Nacisti i Nijemci općenito su počinili holokaust demoniziranjem Židova i usađivanjem ideje o njihovoj rasnoj ili vjerskoj inferiornosti. Židovi su izgledali drugačije od Arijevaca. Židovi su bili stigmatizirani kao ubojice Krista, što ih je sve učinilo bogoubojicama. Na taj su način sudionici holokausta mogli psihološki blokirati svoje zločine doživljavajući Židove kao podljude, a time i njihovo istrebljenje kao ubijanje životinja za hranu. Holokaust nikada ne bi dosegao svoje užasne razmjere da su arijevski Nijemci doživljavali i tretirali Židove kao ljudske vršnjake i pristali na bezvremensko poetsko priznanje Johna Donnea o jedinstvu čovječanstva. 
 
Isto u vezi s genocidom nad Tutsijima od strane Hutua u Ruandi. Dva su se plemena smatrala različitima, fizički i inače. Hutuima je smetao njihov osjećaj manje vrijednosti, koji su pripisivali aroganciji Tutsija. Tutsi nisu tretirali Hutue kao društvene jednake. Različitost je dovela do dehumanizacije, koja je potaknula masovna ubijanja, na temelju etničke pripadnosti. 

Sasvim je moguće da bi, da se međunarodno pravo u Kašmiru ravnomjerno primjenjivalo, međunarodni sud za ratne zločine bio uspostavljen prije nekoliko godina kako bi sudio mnoštvu indijskih civilnih i vojnih vođa krivih za zločine protiv čovječnosti i agresiju. Ono što je Slobodan Milošević učinio na Kosovu iu Bosni blijedi u usporedbi s onim što su indijski civilni i vojni velikani radili u Kašmiru 76 uzastopnih godina, nešto što podsjeća na genocid na rate.
 

Imajmo pragmatičan pogled na svijet. Svjetske sile rijetko stavljaju demokraciju i ljudska prava iznad geostrateških ili ekonomskih pitanja. Dopustite mi da zaključim ovim otrežnjujućim opažanjima. Vanjska politika u Sjedinjenim Državama ne proizlazi iz jednostavnog algoritma. Dijelom ga pokreću popularne emocije, dijelom dnevni naslovi, dijelom domaći razlozi, a dijelom dugoročna globalna zabrinutost koja nadilazi trenutno i prolazno. Relativni utjecaj koji ti različiti elementi imaju na određenu vanjskopolitičku odluku ovisi o zemlji, vremenu i okolnostima. Ako netko misli da postoje jednostavni pokazatelji za predviđanje američke vanjske politike, onda se ozbiljno vara. Mnogo je više ad hoc i improviziran nego sustavan i tematski. To znači da su mogućnosti da se pokuša urazumiti kreatore politike velike, ali isto tako su i rizici i nevažnosti takvog pothvata.

Dr. Fai je predsjedavajući Svjetskog foruma za mir i pravdu.

Podijelite ovaj članak: