Povežite se s nama

Azerbejdžan

Sjene 'Khojaly' tuge

PODJELI:

Objavljeno

on

Koristimo vašu registraciju za pružanje sadržaja na način na koji ste pristali i za bolje razumijevanje vas. Možete se odjaviti u bilo kojem trenutku.

Opća skupština Ujedinjenih naroda potvrdila je zločin genocida opisujući ga kao “uskraćivanje prava na postojanje čitavih ljudskih skupina, jer je ubojstvo uskraćivanje prava na život pojedinim ljudskim bićima”. Dakle, dokazuje da je genocid namjerno i sustavno uništavanje, u cijelosti ili djelomično, etničke, rasne, vjerske ili nacionalne skupine, piše Mezahir efendijev, član Milli Medžlisa.

Najviše proučavani i katastrofalni primjeri su, međutim, povijesno bliski: nacistički holokaust protiv Židova, etničko čišćenje u Bosni i plemenski rat u Ruandi. Ipak, ovi masakri i genocidi ne pripadaju samo krvavim stranicama povijesti, svijet se s njima suočava i u modernoj eri.

Ne do sada, već u veljači 1992. godine, cijeli je Azerbejdžan s užasom gledao kako njihovi TV ekrani prikazuju posljedice brutalnog ubojstva: mrtve djece, silovanih žena, unakaženih tijela starijih ljudi, smrznutih leševa rasutih po zemlji. Ova šokantna snimka snimljena je na mjestu masakra u Khojalyju - najgoreg ratnog zločina u ratu oko Nagorno-Karabaha između Azerbejdžana i Armenije. Kao rezultat genocida, oko 6,000 stanovnika grada, 613 azerbejdžanskih civila, uključujući preko 200 žena, 83 djece, 70 staraca i 150 nestalih, 487 ranjenih i 1,270 civila odvedeno je kao taoci.

Pokolj se dogodio datuma kada su azerbejdžanski civili, pokušavajući evakuirati grad Khojaly nakon što su bili napadnuti, pucali u armenske trupe dok su bježali prema sigurnosti azerbejdžanskih linija. Ovaj brutalni napad nije bio samo nesreća u bitci. Bio je to dio namjerne terorističke politike Armenije: ubijanje civila zastrašivalo bi druge da pobjegnu iz regije, dopuštajući armenskoj vojsci da okupira Nagorno-Karabah i druge regije Azerbajdžana. Ovo je bilo etničko čišćenje, čisto i jednostavno.

Masakr u Khojalyju trenutno je prepoznat i obilježen parlamentarnim aktima usvojenim u deset zemalja i u dvadeset i jednoj državi Sjedinjenih Američkih Država nakon velikih napora i međunarodnih kampanja koje je organizirala Republika Azerbajdžan. Međunarodna kampanja podizanja svijesti “Pravda za Khojaly” bila je jedna od njih, pokrenuta 8. svibnja 2008. godine na inicijativu Leyle Aliyeve, generalne koordinatorice Foruma mladih Islamske konferencije za dijalog i suradnju. Do danas se ovoj kampanji, koja uspješno funkcionira u desecima zemalja, pridružilo više od 120,000 ljudi i 115 organizacija. Društvene mreže, izložbe, skupovi, natjecanja, konferencije, seminari i slične aktivnosti drugi su učinkoviti alati koji promiču njegove ciljeve.

Prema Međunarodnom humanitarnom pravu, Konvenciji UN-a i raznim ugovorima, genocidna djela i akteri su sami kažnjivi kao međunarodni zločini, druga kažnjiva ponašanja uključuju zavjeru radi počinjenja genocida, izravno i javno poticanje na počinjenje genocida, pokušaje počinjenja genocida i saučesništvo u genocidu ( Članak III Konvencije UN-a o genocidu). Ipak, unatoč činjenici da je Republika Azerbajdžan ponovno potvrdila rezolucije Vijeća sigurnosti UN-a u vezi s uspostavljanjem mira i pravde u regiji Nagorno-Karabah, međunarodno priznatim područjima Azerbajdžana, Hodžali nije zaslužio poštenu ocjenu ni međunarodne zajednice, a akteri genocida koji su sudjelovali u Hodžalyju ostaju nekažnjeni.

Razmjeri Khojalyja i aktera genocida - Armenci spominjali su se i u raznim vremenima pisali u poznatim novinama, časopisima i knjigama. Ipak, jedna od važnih knjiga bila je "Put mog brata" koji je napisao Marker Melkonian. Ova knjiga koju je napisao Armenac, a također je posvetila život "heroja", Monte Melkoniana, armenskog militanta, jasno dokazuje da je napad na grad bio strateški cilj, dodajući "ali to je bio i čin osvete." Najbolniji trenutak je poziv "heroja" u knjizi osobi koja je te noći aktivno sudjelovala u masakru.

Oglas

Štoviše, jedan armenski vođa Serzh Sargsyan rekao je: "Prije Hodžalija, Azerbejdžanci su mislili da se šale s nama; mislili su da su Armenci ljudi koji ne mogu dignuti ruku na civilno stanovništvo. Mi smo uspjeli razbiti taj [stereotip ]. I to se dogodilo." Njegova primjedba objavljena je u intervjuu s britanskim novinarom Thomasom de Waalom u knjizi o sukobu iz 2004. godine.

Azerbajdžan je već 200 godina žrtva planiranog etničkog čišćenja i genocida od strane Armenaca. Narod Azerbajdžana bio je deportiran sa svojih povijesnih zemalja i postao izbjeglice i interno raseljene osobe (IDP) zbog armenske ilegalne okupacije. Azerbajdžanci su također bili protjerani sa svojih povijesnih zemalja tijekom sovjetskog razdoblja. 150,000 Azerbejdžanaca je deportirano iz Armenije i smješteno u Kur-Arazsku ravnicu od 1948.-1953. 250,000 Azerbajdžanaca protjerano je sa svojih povijesnih teritorija 1988. i Armenija je postala monoetnička država. Događaji u Nagorno-Karabahu, koji su započeli 1988. uz kontinuirane napore da se provede armenska želja za izgradnjom države od mora do mora, doveli su do uništenja gradova i sela, ubojstava tisuća nedužnih ljudi, kao i progonstva stotine tisuća Azerbejdžanaca iz svojih domovina.

Još jednom, pokolj koji su Armenci počinili u Khojalyju etičko je očitovanje činjenica utemeljenih na pravilima i propisima međunarodnog humanitarnog prava, konvencijama UN-a, perspektivi ljudskih prava o pravima žena i djece i uništenom gradu Khojalyju. Tako će Azerbajdžan nastaviti svoju borbu za sjećanje na žrtve grada Hodžalya radi živih ljudi koji su svjedočili noći u Khojalyju.

Priznanje masakra u Khojalyu ne bi bilo samo ispunjavanje prava ljudi koji su postali žrtve te krvave noći, već i sprečavanje budućih genocida i pokolja nad čovječanstvom. Iako će biti slijep za ovaj genocid, svijet će dopustiti budućim generacijama da izgube nadu u jedinstvo i dostojanstvo među narodima.

Sjene Khojaly tuge pretvorene su u blistavi Azerbajdžan zbog onoga što je sada postigao, osiguravši čudesnu pobjedu i oslobodivši Karabah nakon 30 godina. Genocidi protiv Azerbajdžana nisu postigli ništa osim široko rasprostranjene osude i potaknuli koncepte samoobrane, samopouzdanja, ekonomske održivosti, zaštite nacionalnog ponosa, sigurnosti naslijeđa i nepopustljive strasti za teritorijalnim suverenitetom.

Podijelite ovaj članak:

EU Reporter objavljuje članke iz raznih vanjskih izvora koji izražavaju širok raspon stajališta. Stavovi zauzeti u ovim člancima nisu nužno stavovi EU Reportera.

Trendovi