#Huawei #China: Ništa nije važnije nego što se nadahnuo i ovlasti!

Na 16 ožujka, 2017, Huawei (Zapadna Europa) i Rotterdam School of Management postaviti suradnje temelji se na smart obrazovanja i digitalne transformacije, koja pokriva sveobuhvatni suradnju na istraživanju i obrazovanju, između Europe i Kine. Voditelj programa suradnje, Profesor Ying Zhang¹U ovom članku dijeli svoje kratke primjedbe i ideje o Huawei uspjeh kao predstavnik kineske multinacionalnogals.

Ren Zhengfei, kao osnivač i „duhovni guru” Huawei, je legitimiranje Huawei kao poduzeće za zaposlenike (s sam samo dijeljenje 1.4%). Većina studija o Huawei uspjeha, tvrdi na svojoj kolektivnoj vlasničke strukture, ne obazirući se na osnovu takve strukture iz ex-ante stajališta, koja ne samo da odobrava zaposlenicima jednako pravo na vlastiti njihova nastojanja i vraća se na temelju pravne strukture „ vlasništvo legitimitet”, ali i priznaje i jednak identitet poštuje radnika težiti za boljim uvjetima i zajedništva. Huawei je zaposlenik kolektivno vlasništvu tvrtke, ali je i „planet” prožet s obzirom na poteškoće, snažne nastoji stav i podizanje i hvaleći strivers.

Dakle, svrha tvrtke je promijenjen, od toga da bude financijski orijentirana na zajednički težnja za kolektivno dobrote. Sastoji se od dvije sfere djelovanja: vrijednost sfere i sfere sustava. U vrijednosnom sferi, Huawei drži načela biti suradnički, otvoren, težnja, skroman, sažeto u svojoj osnovnoj vrijednosti: da kupcima kao prvi i nastoji truda što je temelj ("以 客户 为 中心,以 奋斗者 为本 " na kineskom), koji je temelj Huaweijeve kulture, ukorijenjen u Huaweijeva srca; podržavaju ih ljudi iz Huaweija; i dovesti Huawei u njegov trenutni položaj i krenuti naprijed (Huaveijeve obveze prema vlastitoj osnovnoj vrijednosti) U svojoj sferi sustava ključ je rad sa dionicima. Vrijednosna sfera djeluje kao os "Huawei Planeta", jamčeći da je Huawei samosvjesniji, dok sistemska sfera služi kao "Huawei Energy" za učinkovito povezivanje Huaweija međusobno (unutarnji i vanjski članovi).

Ove dvije sfere su surazvijene. Vrijednosna sfera Huaweija drži se tradicije kineske filozofije (četiri sfere života izgrađene na daoizmu, konfucijanizmu i budizmu - nevina sfera, utilitarna sfera, moralna sfera i uzvišen sfera), a sustavska se sfera kontinuirano nadograđuje učenje od vodećih svjetskih partnera. Dakle, pojam Huaweijeva kupac prvo Jezgra vrijednost može se odvijao. Implementacije takvih su na Huawei dnevnog strategije i ponašanja: (1) klijent-centar je razmišljanje da pogleda interesne-based i vizija pomaže svijet priprema za digitalni (sharing) ekonomije, što utire put do equality- temelji socijalno-ekonomske strukture. (2) suradnja podrazumijeva učenje podijeliti sa zainteresiranim stranama na njihovu zabrinutost, vrijednosti, napetosti, odgovornosti, naknade i na taj način, inovacija može se pojavili i poštivati, zajedničkim naporima s dionicima. Primjeri takvih su brojne, a događaju svakodnevno s Huawei zainteresiranim stranama. Poznati su slučajevi Huawei kao prvo jedno spašavanje ICT infrastrukture za klijente, nastup katastrofa, za vrijeme potresa u Čileu i Japanu, kao i rat u Iraku i Libiji.

Protumačiti Huawei uspjeh u jednadžbu, predlažem kolektivno blagostanje koje Huawei cijeni kao zavisnu varijablu; dok se suradnički, otvoren, kao težnja, biti ponizan kao nezavisne varijable. Sve varijable mogu biti pod-kategorizirani u unutarnje i vanjske, kao i podvrgnuti pojedinca, a zbroju. Iz ulazne točke gledišta, zajedništvo zahtijeva otvorenost, biti ponizan, i suradničke u oba stava i djelovanja, što sam ga Mentalitet-bihevioralne nekretnine (MBP) poziv. Iz izlazne točke gledišta, zajedništvo podrazumijeva stvaraju otvorenu fenomene, zajednička platforma / gospodarstvo, skroman kulturu i nastoji sa suradnicima, koji sam Intelekt vlasništvo (IP) poziva. IP se može iz „duha”, a MBP mogu biti upućeni na „proces Osnaživanje”. Važnije, ovaj izraz ne jednokratni jednosmjerni simulacije, ali reciklira vremenom, što znači da se stvara MBP IP; IP endogenizes MBP. U odnosu na cross-efekt, Mentalitet-Intelekt Nekretnina je služio vrijednost sfere, a bihevioralne Nekretnina je služio sustava sfere. Dakle, sustava vrijednosti Sphere, MBIP sustav, četiri sfere Živjeti zajedno (s ciljem) dekodiranje Huawei uspjeh. Varijable u ovoj jednadžbi jednostavno ne stvaraju efekte (kolektivni prosperitet) samo; umjesto toga, stupanja na snagu uparivanje drugi tim pojmom / naredbe: „biti konkurentan, što je teško, i biti ambiciozan”. Parovi nisu u sukobu, ali dopunjena. Studiranje na Huawei je lov, biti skroman je za sebe u drugima i za sebe kako bi se više self-svjesno, dok su teško je za sebe na sebe u potapanjem osobne ciljeve s kolektivnim ciljevima tvrtke kako bi se približila moralnoj sferi života ( ili čak izvan); biti ambiciozan je za sebe na sebe u otisak za vlastiti san o tvrtki kolektivnog sna, ali mjereno kao „konkurentni” za samo sebi u nastojanju za bolje rješenje za klijente (i drugim zainteresiranim stranama).

Uz to, ova se ideologija Zhong Yonga (Doktrina srednjeg) u tradiciji kineske filozofije unutar struje konfucijanizma odražava i u Huaweijevoj praksi, gdje Huawei shvaća svoju primjenu kao objektivnost, iskrenost, iskrenost, i poboljšanje kroz samopažnju (na jedan od načina vodstva Zhong Yonga), što znači učiti od drugih kako bi se poboljšalo samo tijekom procesa samokultivacije kroz samoobrazovanje (velika ulaganja u istraživanje i razvoj), samodisciplinu (fokusiranje i koncentriranje), i samoispitivanje (poboljšanje u odnosu na rješavanje problema). U pogledu suradnje sa dionicima, Huaweijeva se praksa dobro odražava kroz smjernice Zhong Yonga u Leniency-u gdje Huawei pokušava usavršiti svoju sposobnost razumijevanja, uklanjanja zabrinutosti i držanja tolerancije prema dionicima, posebno prema svojim kupcima (strategija usmjerena na kupca).

U određenoj mjeri, to nije fer da samo tvrde razlog Huawei lov i njegov veliki uspjeh za njihove određene organizacijske kulture, ili njihove oštrije sustava upravljanja prakse (kao i mnoge rasprave izvana). Po mom mišljenju, analiza u vezi to bi trebao biti holistički, što znači da ne bismo trebali samo usredotočiti na koliko dobro i koliko brzo Huawei naučili iz zapadne prakse upravljanja i sposobna za tailor-bi im za upravljanje odijelo, ali također moraju razumjeti ulogu njihove temeljne vrijednosti u takvom holističkom sustavu. Kao rasprave navedenom, vrijednost strana i oprema (sustav) stranu nadopunjuju i čine stignu napraviti konstrukciju Huawei, kojim Huawei je u stanju obavljati svoj svakodnevno upravljanje (koji su ili stečeno, ili naučio od suradnika (kao što su operativni, računovodstva i čovjeka sustavi za upravljanje resursima), a može učiniti proces samo-kultiviranja kroz samoobrazovanje, samodiscipline, i samo-ispitivanja. Ovaj mehanizam je do srži njihove kognitivne pojma nosi kupca prvi i napredovati-ponos vrijednost. Huawei je savršen primjer kineske tvrtke biti uspješan u određenom sektoru u svijetu, tako indigenously promicanje Istočna-Zapadna integrativni model koji nosi kineske filozofije kao root i najbolji zapadne prakse upravljanja kao izraza. Ova konstrukcija izvedenih iz aplikacija može se tvrditi izvor od primjene eko-sustava i interesnih gledišta, a iz temelja korist od tradicije kineske filozofije, gdje th e sfera života i doktrine srednje uzimaju se u obzir.

Za zatvaranje, definicija uspjeha je raznolik, a razlozi za uspjeh su slučajni. Sudeći Huawei kao entitet uspjeha ili ne treba uzeti na pomoćnom stanju koje sam naglasio kako postavljanje vremenskog blagostanja i prostor-granica. Uspjeh je samo status unutar vremenskog bića na određenom prostoru. To može biti uzrok i isto vrijeme može biti posljedica. Mi ne bi trebali uzeti uspjeh kao razlog da istraži cilj, a ne bi trebali za ne-uspjehom. Uspjeh je način, a dodatno je na putu, a ne na odredište. Ono što je vidio ili čuo razlikuje od onoga što se podrazumijeva i vjeruje. Moje iskustvo u radu s Huawei ljudi i godinama surađuje s njima formalno i neformalno uvjeriti me da je manje pogrešaka dodano metodologija razumjeti druge je u osobi izlaženje pristup, što znači da dopuštajući sebi da bude dio studije ciljati u sferama života, s jakim samokontrole prema kojem subjektivne prosudbe, biti skroman sa ispitanika, osjeća ono što oni osjećaju, misleći što oni misle, govoreći ono što oni govore, bolovanje ono što su bol, i što je najvažnije vjerujući u ono što oni vjeruju u svemiru Huawei-a „kolektivni napor prema kolektivnom napretku”.

1^ Dr Ying Zhang je prodekan za China Business i profesor na poduzetništvo i inovacije, kao i osnivač Erasmus-Huawei Collaboration Programa, na Rotterdam School of Management, Sveučilište Erasmus, Nizozemska. [e-pošta zaštićena]

Podijelite ovaj članak: