Tišina koja vrišti

U nedjelju, 9. listopada 2022. je 40. obljetnica palestinskog terorističkog napada 1982. godine na Veliku sinagogu u Rimu, u kojem je ubijeno dvogodišnje dijete Stefano Tache, a 37 drugih ranjeno. Stefanov brat Gadiel, također ranjen u napadu, upravo je objavio svoje memoare, Tišina koja viče, u kojem se bavi suučesništvom talijanske vlade s teroristima.

Cijela Italija mora zahvaliti Gadielu na njegovoj snazi ​​i odlučnosti, i što je ispričao priču o svojoj patnji i patnji cijele njegove obitelji, posebno njegove hrabre majke Daniele i oca Josepha. Njegova je priča osobna priča univerzalne vrijednosti. Uči nas da se žrtve terorizma suočavaju s emocionalnim tsunamijem od kojeg se nikada ne mogu potpuno oporaviti. Njihova psihička i fizička bol je nepriznata i još je daleko od potpunog razumijevanja, definiranja i rješavanja.

Posljednjih mjeseci Izrael se suočio s valom terorističkih napada i pokušaja napada. Samo žrtve znaju traumu koju moraju pretrpjeti, obiteljsku bol, nasljeđe fizičkih rana. Tijekom druge intifade, vidio sam ulice Jeruzalema doslovno prekrivene krvlju preko 1,000 mrtvih. Pa ipak, agresori su oslobođeni i čak uzdignuti kao prinčevi potlačenih u svijetu. Žrtve su, međutim, izbrisane, a Izrael i Židovi oklevetani kao tlačitelji.

Izvještaj Gadiela Tachea o njegovom osobnom iskustvu i užasnom političkom skandalu koji je omogućio napad baca svjetlo na pravu prirodu antisemitskog terorizma i patnje koju uzrokuje. U svojoj knjizi Gadiel jasno daje do znanja da je antisemitski terorizam jednostavno posljednja povijesna iteracija genocidnog antisemitskog nasilja, koje je kulminiralo holokaustom. Antisemitski teror danas koristi političku zlobu, medijsku klevetu, mržnju prema kampusu i društvenim mrežama te izravne fizičke napade na Židove diljem svijeta.

Ovaj teror je najgori u Izraelu, gdje bilo tko, bilo gdje može postati žrtva pucnjave, napada nožem i napada automobilima. Nema obitelji koja nema rođaka ili prijatelja koji je bio žrtva terora. Ali također ne postoji mjesto na svijetu koje nije poznavalo antisemitski terorizam, od Olimpijskih igara u Münchenu 1972. do Pariza, Madrida, Londona, Toulousea, Nizozemske, New Yorka i mnogih američkih gradova, kao i Mumbaija, Kenije i, naravno, Rim.

Globalna pandemija terorizma, koja je dosegla vrhunac 9. rujna, nikada nije s pravom definirana kao iznimno antisemitska, iako sami teroristi nikada ne propuštaju vrištati svoju mržnju prema Židovima, kao u napadu u Rimu čiju godišnjicu sada svečano obilježavamo promatrati. Incidenti se broje u desecima tisuća, uvijek popraćeni demonizacijom Izraela i povicima "smrt Židovima" uz "od rijeke do mora, Palestina će biti slobodna".

Antisemitski terorizam danas ima istu svrhu kao iu prošlosti: uništenje židovskog naroda. Sada, to se treba postići uništenjem jedine židovske države na svijetu, koja je ujedno i jedina demokracija na Bliskom istoku. Dapače, mržnja prema Izraelu koja kulminira u, kako ju je nazvao Robert Wistrich, “nacifikaciji” židovske države poprimila je zastrašujuće dimenzije čak iu talijanskom javnom mnijenju. To se kreće od članka Valentina Parlata u kojem je Ariela Sharona usporedio s Kesserlingom i Goeringa s Luciom Lombardom Radiceom tvrdeći da je Izrael provodio nacističku likvidaciju geta u Bejrutu.

Oglas

Arhiterorist Yasser Arafat, noseći oružje, govorio je pred talijanskim parlamentom, kako se Gadiel prisjeća u svojoj knjizi. Arafat je već tada formulirao krvavu strategiju koja će dovesti do druge intifade, s obukom Shahid mučenika i njihovo posvećenje, iako je Arafat tvrdio da traži mir koji je zapravo uvijek odbijao.

Tijekom svoje novinarske karijere susreo sam mnoge teroriste. Kada ih upoznate, shvatite da su ih odgoj i obuka učinili nepokretnima i da njihova mržnja nema nikakve veze s teritorijalnim pitanjima. Ona je ideološka i religiozna, i pretvara “mučenika” koji ubija Židove u posvećenu figuru. Kod kuće, u školi, na zidovima gradskih trgova iu ljetnim kampovima uče slijediti put odbacivanja, mržnje i terorizma. Kako se hvale, "Mi volimo smrt koliko i oni život."

Ovo je istina. Majke koje se raduju smrti svojih Shahid sinovi su sušta suprotnost našim majkama, sušta suprotnost Danieli, koja se borila uz Gadiela od tog strašnog dana prije 40 godina. Danas nam vraća sjećanje na Stefana, živog, djeteta svih nas.

Ovo je prijevod članka koji se izvorno pojavio u talijanskoj židovskoj publikaciji Shalom.

Podijelite ovaj članak: